HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里 染付 窓絵蛸唐草文 大皿【享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂

古伊万里 染付 窓絵蛸唐草文 大皿【享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂。Ps-201 古伊万里 KOIMARI 染付 蛸唐草文 膾皿 2客セット。Yahoo!オークション -「古伊万里 蛸唐草」の落札相場・落札価格。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。楽天市場】骨董○古伊万里染付蛸唐草蓋付壺○縁に修理あり。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。祝峯　盆栽鉢。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。人間国宝　山本陶秀　備前　酒呑　ぐい呑。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。2037 九谷焼 歴代画　皿　5客　未使用。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。今右衛門　飾り皿　共箱　R５３－３。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。佐々木昭楽造　楽焼　共箱　共布。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。江戸時代末期　古萩　萩焼　煎茶茶碗　煎茶道具　ぐい呑　酒杯　酒器　5客　無傷！。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。植木鉢andソーサー✳︎POT観葉植物✳︎園芸プランター。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。古伊万里　色絵金彩　鳳凰桐雲銀杏唐草文　縁起物　大皿　48,3cm 江戸後期。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。敏昭皿K355と八十吉壺T209のまとめ。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。古伊万里　染付　花唐草　五弁花　膾皿　藍柿右衛門　江戸中期　輪花 63 2117。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。【本物保証】金城次郎 壷屋焼徳利(笑魚2匹) 共箱 人間国宝 壺屋焼 やちむん。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。河井武一　押紋長角鉢　民藝　河井寛次郎の弟子。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。水芙蓉　中国古美術　天球瓶と哥窯大碗　2点。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。人間国宝　山本陶秀　備前徳利　共箱あり。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。素朴な酒徳利　花入れ　江戸時代　古常滑焼。